Islamer Poroshmoni islamer poroshmoni , Islamic Website
১৫ শাবানের পরের রোযা কাযা করা কি জায়েয?
প্রশ্ন: ১৫ শাবানের পরের রোযা কাযা করা কি জায়েয?
গর্ভধারণ ও সন্তান প্রসবের কারণে রমজানের রোজা রাখার কারণে আমার অনেক দিন ছিল, যা রমজানের সময়ের সাথে মিলে যায়। শেষ সাত দিন বাদ দিয়ে আমি সেগুলো তৈরি করেছি, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমি শা’বানের দ্বিতীয়ার্ধে তিনটি রোজা রেখেছি এবং বাকিগুলো রমজান শুরু হওয়ার আগে করতে চাই।
কিন্তু আমি আপনার সাইটে পড়েছি যে শা’বানের দ্বিতীয়ার্ধে রোজা রাখা জায়েজ নয়, শুধুমাত্র অভ্যাসগতভাবে রোজা রাখা ব্যক্তি ছাড়া। দয়া করে আমাকে পরামর্শ দিন, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। আমি জানতে চাই, আমার পাওনা বাকি দিনগুলোতে রোজা রাখব কি না। যদি উত্তর না হয়, তাহলে আমি যে তিনদিন রোজা রেখেছি, সেগুলির হুকুম কি- আমাকে আবার কাযা করতে হবে নাকি?
উত্তরের সারাংশ:
শাবান মাসের শেষার্ধে রমজানের বাদ পড়া রোজা কাযা করতে দোষ নেই।
সকল প্রশংসার মালিক আল্লাহ
১৫ই শাবানের পর রোজা রাখা
এটা প্রমাণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “যখন শাবান মাস অর্ধেক হয়ে যায় তখন তোমরা রোযা রেখো না”। আবু দাউদ (3237) থেকে বর্ণিত; ইবনে হিব্বান (1651); আল-আলবানী সহীহ আল-তিরমিযীতে সহীহ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন।
১৫ই শাবানের পর রোজা না রাখা নিষেধের ব্যতিক্রম
এই নিষেধাজ্ঞা থেকে কিছু ব্যতিক্রম রয়েছে, নিম্নরূপ:
1- যার রোজা রাখার অভ্যাস আছে, যেমন একজন ব্যক্তি যে অভ্যাসগতভাবে সোম ও বৃহস্পতিবার রোজা রাখে, যা সে শাবানের অর্ধেক যাওয়ার পরেও করতে পারে। এর প্রমাণ হল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর বাণী, “রমযানের এক বা দুই দিন আগে রোযা রেখে রোযার আশা করবেন না, তবে এমন ব্যক্তি ব্যতীত যে নিয়মিত রোযা রাখে, যে তার স্বাভাবিক রোযা পালন করবে”। আল-বুখারী, 1914 দ্বারা বর্ণিত; মুসলিম, 1082।
2- যে ব্যক্তি শাবানের অর্ধেক পথের পূর্বে রোজা রাখা শুরু করে এবং অর্ধেক পথের পর যা আসে তা পূর্ববর্তী সময়ের সাথে সংযুক্ত করে। এটাও নিষেধাজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত নয়। এর দলীল হল আয়েশা (রাঃ) এর বাণী, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পুরো শাবান রোজা রাখতেন এবং সব শা‘আনের রোজা রাখতেন। একটু বাদে নিষিদ্ধ।” (আল-বুখারি দ্বারা বর্ণিত, 1970; মুসলিম, 1165। এই সংস্করণটি মুসলিম দ্বারা বর্ণিত)
আল-নওয়াবী বলেছেন:
“তিনি পুরো শাবান রোজা রাখতেন এবং সামান্য ব্যতীত সব শাবান রোজা রাখতেন।” দ্বিতীয় বাক্যাংশটি প্রথমটির একটি ব্যাখ্যা, নির্দেশ করে যে “সমস্ত” দ্বারা যা বোঝায় তা হল “সর্বাধিক”।
এই হাদিস ইঙ্গিত করে যে শাবানের অর্ধেক পথের পরে রোজা রাখা জায়েয, তবে কেবলমাত্র সেই ব্যক্তির জন্য যে রোজা অর্ধেক বিন্দুর আগে এসেছে।
৩- যে রমজানের রোজা কাযা করছে তার জন্যও এই নিষেধাজ্ঞার ব্যতিক্রম করা হয়েছে।
আল-নাওয়াবী (রহিমাহুল্লাহ) আল-মাজমু’ (6/399) গ্রন্থে বলেছেন:
“আমাদের সাহাবায়ে কেরাম বলেছেনঃ রমজানের ঠিক আগে “সন্দেহের দিনে” রোজা রাখা ঠিক নয় এবং এ ব্যাপারে আলেমদের কোন মতভেদ নেই … কিন্তু যদি কেউ রোজা রাখে তাহলে কোন দিন পূরন করা বা কোন দিন পূরণ করার জন্য। মানত বা কাফফারা হিসেবে তা গ্রহণযোগ্য, কেননা যদি ঐ দিনে স্বেচ্ছায় রোজা রাখা জায়েয হয়, তাহলে ফরয রোজা রাখা জায়েয হওয়ার সম্ভাবনা বেশি… এবং যদি কোনো ব্যক্তিকে রমজান থেকে একটি দিন কাযা করতে হয় , তাহলে তাকে রোযা রাখতে হবে, কেননা তার কাযা করার সময় খুব কম হয়ে গেছে।”
“সন্দেহের দিন” হল শা’বানের ত্রিশতম তারিখ যদি মেঘ, কুয়াশা ইত্যাদির কারণে ত্রিশতম মাসের চাঁদ দেখা সম্ভব না হয়। এতে কিছু সংশয় থাকার কারণে একে “সন্দেহের দিন” বলা হয়। – এটা কি শা’বানের শেষ দিন নাকি রমজানের প্রথম দিন?
পরিশেষে বলা যায়, শাবান মাসের শেষার্ধে রমজানের একটি রোজা বাদ পড়ায় কোনো দোষ নেই। শাবান মাসের অর্ধেক পরে রোজা রাখা নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিষেধের অন্তর্ভুক্ত নয়।
সুতরাং আপনার ঐ তিন দিনের রোজা বৈধ এবং রমজান শুরু হওয়ার আগে বাকি দিনগুলো রোজা রাখতে হবে।
আর আল্লাহই ভালো জানেন।
উৎস:
সংগ্রহ করা হয়েছে । Fasting in the Second Half of Sha’ban – Islam Question & Answer থেকে বাংলা অনুবাদ করা হয়েছে ।
One comment
Pingback: মুমিন ভয় ও আশার মধ্যে একটি অবস্থায় থাকে যতক্ষণ না সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাত করে, তিনি মহিমান্বিত